martes, 21 de enero de 2014

FORO NO. 1. Unidad N.1. Cuestionamiento a la idea de “sujeto universal”


Cuestionamiento a la idea de “sujeto universal”.  Emergencia de la cultura en los estudios sobre el desarrollo cognitivo.

PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS ARGUMENTADOS A LA SIGUIENTE PREGUNTA:


¿Qué concepción de desarrollo cognitivo se ha instalado hegemónicamente  en la escuela? ¿Cuáles son sus implicaciones para el reconocimiento y la construcción de la subjetividad en la escuela?










21 comentarios:

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  2. En la escuela se ha podido evidenciar una concepción conductista que hoy en día sigue haciendo carrera, esto ha permitido la configuración de una barrera para el reconocimiento y la construcción de subjetividades en la escuela debido a la pretensión de uniformidad tanto en modos de enseñanza como de aprendizajes; de esta forma no es posible identificar desde el mismo sistema educativo propuestas concretas o espacios posibles donde se puedan desarrollar procesos que faciliten el reconocimiento, la construcción e incluso la participación de cada sujeto desde su propia identidad.

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  3. En concordancia con lo dicho, anteriormente, por el compañero Esteban, se puede apreciar en la escuela una dominante concepción conductista. Ésta concepción plantea que si sabemos utilizar los estímulos adecuados obtendremos la respuesta deseada, es una asociación constante entre estímulo y respuesta añadiendo un reforzamiento. Utiliza la memorización, la recompensa y el castigo para una enseñanza-aprendizaje, moldeando al sujeto para que éste tenga las conductas que se desean de él. Así, pues, el conductismo en las aulas de clase cierra la subjetividad del estudiante, puesto que se espera una respuesta deseada, una reproducción de la información otorgada; sus pensamientos, sus emociones, su subjetividad y su motivación desaparecen, porque el estudiante es simplemente un receptor pasivo.

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  4. Como apuntan los anteriores comentarios, no se puede negar que seguimos siendo hijos del conductismo, y si nos podemos a ver, hoy por hoy habitamos en escuelas del siglo pasado , con maestros del siglo pasado y paradojicamente con estudiantes del siglo XXI,ahora bien, se puede decir que la concepción de cognición que domina en las escuelas , es la del crecimiento del intelecto , en donde el conocimiento objetivado y especializado predomina y lo que se quiere es la homogenizacion del estudiantado que no solo va desde su conocimiento sino también desde las maneras de ser y actuar e incluso el uniforme y muchos rituales de la escuela pretenden eso HOMOGENEIZAR.

    Para concluir puedo decir que todo esto tiene repercusiones en el escuela , pues no se abren a conocer las subjetividades , el sentir , el querer y sobretodo el verdadero ser , las verdaderas formas de percibir y reconocer la realidad, todo esto genera desmotivación y aburrimiento , para convertir al educando en actor pasivo en sus procesos de enseñanza - aprendizaje , puedo decir que lo verdaderamente debe hacer la escuela es tratar de hacer relucir lo mejor de cada uno , en si que cada sujeto tenga la capacidad de crear su identidad , de reconocerse así mismo.

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  5. Pienso que como es anteriormente comentada la concepción de sujeto que impera en las instituciones educativas es la del conductismo, podemos ver como las escuelas se centran en crear rutinas en los y las estudiantes y como usan como móvil para el aprendizaje las calificaciones, estas funcionan como mecanismo estimulo-respuesta y determinan en cierta medida el desempeño de los mismos. Esto pienso que se da también porque como seres humanos buscamos de alguna manera que nuestros actos tengan un resultado palpable y biológicamente no podemos dejar de reconocer que funcionamos a través de unos estímulos.

    No considero el conductismo como totalmente innecesario dentro del ámbito educativo, lo que encuentro problemático es que como Katherine lo menciona la escuela pretende homogeneizar y una metodología como el conductismo facilita este proceso, negando el reconocimiento de las particularidades, pero esto no es responsabilidad solamente de la escuela, la sociedad en general premia el hecho de que un ser humano funcione de igual manera a los otros y que se adapte a lo que se le ofrece socialmente, en general no se muestra un interés porque las particularidades sean reconocidas, ya que es mas fácil manejar una masa que darle a cada uno lo que individualmente requiere.

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    1. Concuerdo con mis compañeros que exponen que hegemónicamente la concepción que ha estado establecida es el conductismo, pero quizá se haga más por un control de la disciplina de los estudiantes, puesto que, si en un aula de clase de 45 estudiantes, todos están hablando a la vez, y no se colocan unas reglas un orden, dicha clase sería un total circo.

      también debemos entender , los problemas de la sociedad, ya que, la escuela ha servido como motor de desarrollo económico desde la década de los 50, cuando estados unidos terminan ganando la segunda guerra mundial y queda una crisis económica muy grande en los países latinoamericanos, o como ellos nos llamaban , "los países pobres", toda esta reconstrucción de la educación , de renovar de nuevo el currículo pensando en , cómo hacer que los estudiantes que egresen verdaderamente sirvan para las industrias, lo que ha abolió completamente el pensamiento crítico del estudiante, puesto que ya solo se necesitaba que el estudiante cumpliera con ciertos tipos de tareas en el aula de clase para poder obtener un título, haciéndole ver que hay un sistema y no debe salirse de allí, pues si lo hace acarrearía problemas, como un problema disciplinario por la institución (estimulo respuesta)-

      Hago las tareas, cumplo con mis deberes como estudiante, soy disciplinado no me salgo del sistema y puedo pasar mi año lectivo escolar, básicamente es el pensamiento de un programa dirigido bajo la visión de constructivismo, ¿Pero dónde queda el pensamiento crítico de los estudiantes bajo esta concepción que viene establecida hace más de 70 años? - Pues las instituciones educativas aún siguen creando modelos de estudiantes con un fin en particular, su medición en las pruebas de estado, no importa más nada, creo que por esto es que se adopta esta concepción de conductismo pues desde esta mirada es más fácil cumplir este objetivo.

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  6. De acuerdo con mis compañeros, ahora no se toma al estudiante como estudiante, sino como un robot, él cual debe cumplir ciertos deberes escolares, las escuelas del hoy, se preocupan más bien por formar personas que promuevan y multipliquen dinero y trabajo a futuro. Las instituciones educativas ahora no cumplen las expectativas de muchos estudiantes, quizá por eso se presentan tantas deserciones de alumnos o en su defecto el niño estrella que quiere desarrollar su saber más allá de temas simples, se queda estancado y no desarrolla bien su aprendizaje por falta de estímulos, ya que se le enseña lo que se ensañaba siglos pasados, ahora el currículo no estimula los cerebros de los niños, no enseña temas que de verdad sean adecuados para los niños de ahora, como decía el compañero Giraldo, el niño ahora solo se preocupa por cumplir, ir a la escuela, realizar sus tareas, preparar un examen, pero en realidad no está aprendiendo ni instruyéndose.

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  7. Me uno a la opinión de mis compañeros, que sostiene que el conductismo es la concepción de enseñanza que domina en las escuelas desde siglos pasados hasta el día de hoy. Es evidente que las escuelas se preocupan más por la producción en masa, por la homogenización del estudiantado –ambos en busca de la formación de sujetos aptos para la vida laboral- y por el desempeño cuantitativo de los estudiantes (las notas); desempeño que solo incluye la capacidad memorística y reproductora de los contenidos enseñados, no fijándose en la aplicación que estos le dan al conocimiento. Esto no debería ser así, la escuela como tal y más exactamente los maestros, deberían cambiar su concepción de enseñanza –aprendizaje, y empezar a enfocarse en cosas más importantes, por ejemplo, como dicen Duschatzky & Corea en su texto ("Chicos en banda”), "La pregunta no es cómo aprendieron los alumnos lo que les enseñé sino qué hacen con lo que les enseñé. Y sólo sabré que enseñé algo si los sujetos habrán sabido hacer algo con eso" (pp. 93).

    El sistema educativo debería avanzar, transformarse, no quedarse cómo era hace tantos años, porque como ya lo mencionó una compañera anteriormente “habitamos en escuelas del siglo pasado, con maestros del siglo pasado y paradójicamente con estudiantes del siglo XXI”, lo cual me parece algo inaudito, ya que, no se puede educar sujetos para el futuro con enseñanzas del pasado; se debe educar a los alumnos para que aprendan a vivir en su contexto, haciendo uso de los avances culturales, sociales y tecnológicos que los rodean. Si las escuelas se quedan educando como en el pasado, ¿Cómo quieren que la sociedad avance, evolucione? Es algo, desde mi punto de vista, ilógico.

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  8. Sí, mis compañeros tienen razón, el conductismo ha hecho un nido muy caluroso en la escuela. Y es muy cierto que aunque hoy se hable de otras corrientes más aptas para el reconocimiento de la subjetividad de cada persona, lo que se aplica es muy básico y termina ganando el reproducir un prototipo de sujeto. Al sistema educativo le quedó grande transformar las condiciones que le han permitido trabajar las subjetividades. Tal vez el texto que mejor se adapte a los diferentes comentarios es el de Duschatzky & Corea ("Chicos en banda”), porque muestra una realidad que muchos no quieren ver en pleno siglo XXI. Las familias han cambiado radicalmente (y aunque no debería ser visto como normal, no se puede ignorar) por ende la sociedad cambia y los sujetos que en ella viven, y esto obliga a la escuela a aplicar correctamente sus filosofías, así dicen los autores: " la educación igualadora es la acción que hace posible la subjetivación, la que emprende la difícil tarea de introducir a un sujeto en otro universo de significación de modo de ayudarlo a construir su diferencia". Todo esto implica que el estudiante le aburra ir a la escuela y que muchos estén allí porque se sienten a gusto con sus pares, y estos pares ¿quieren estar allí? ¿de qué o quien están alimentando sus conocimientos? ¿qué experiencias les resultan más agradables? el texto dice que "la experiencia da como fruto un conjunto de valores". La escuela se ha equivocado por años, claro esta que aquí estamos nosotros, "maestros en formación" con la posibilidad de cambiar el rumbo de muchos niños, de ayudarles a que se formen como sujetos de valor, con subjetividades propias, ayudarles a reinventar su futuro, a no quedarse en "quiero ser como..." es un gran y difícil reto pero no es imposible empecemos por cambiar nuestra estructura prototipica formada en nuestra amada mandada a recoger escuela.

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  9. Aunque han surgido diversas teorías frente a los procesos de adquisición del conocimiento, aún en muchos casos, se sigue tomando al alumno como un ser pasivo que no participa activamente en su proceso de formación, desconociendo entre otras cosas, sus experiencias previas, que lo han dotado de una construcción de conocimientos que serán indispensables en la asimilación de los nuevos aprendizajes, además, cuando el maestro ve al sujeto de esta manera, en la mayoría de los casos son docentes pedantes, que consideran que poseen el saber absoluto y por esta razón sólo tienen que transmitirlo, sin dar espacio a la pregunta, a la crítica y sin reconocer que el desarrollo cognitivo “entraña procesos de adquisición, transformación, organización, retención, recuperación y uso de la información”1, lo cual demanda del alumno una acción e interacción con el objeto de aprendizaje, lo cual es indispensable en los procesos de asimilación, acomodación y equilibración planteados por Piaget.

    1Tomado del texto Procesos cognitivos y aprendizajes significativos.

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  10. En la Escuela se ha instalado -segun lo leido en diferentes teorias y lo visto en clase - un saber social educativo, partiendo logicamente del desarrollo de un curriculo que "impone" la institucion educativa, lo digo entre comillas por que es el maestro quien siguiendo el orden de lo impuesto abre su mente e impone nuevas formas de aprendizaje mas participativo, pienso que esta es la forma que empezamos a cambiar mentes y hacer de niños y jovenes personas mas pensantes, todo se empieza con cambios pequeños hasta volverse costumbre, el conductismo como hablan mis compañeros no dejar de ser calificativo lo cual impone pensadores pasivos que estan a la espera de una aprobacion, hay que dar nuevas formas de aprobacion y asi iniciar un cambio en la mentalidad del alumno (Duro pero hay que trabajar) hay que crear conciencia de lo estudiado sin la necesidad de una nota.....
    Es esta concepcion de desarrollo cognitivo hace que perdamos un poco la subjetividad en el espacio escolar, entendiendo como subjetividad en la escuela un proceso de construccion que parte de la interdisciplinaried.
    Segun, Chicos en banda "Para una mirada instituida según los hábitos estatales, los chicos sin instituciones están en banda, a la deriva. Y sin familia portadora de ley, sin escuelas productoras de ciudadanía y sin Estado protector, se preguntan ¿cómo se puede ser un chico?", yo quiero agregar a este parrafo, que se esta excluyendo a estos chicos, solo por que socialmente no son registrados como aptos para aprender y me pregunto ¿Que hace la ley por ellos?¿Que hacemos los maestros en formacion y profesionales por ellos?¿Acaso la escuela no esta en nosotros y por nosotros?, esto es exclusion y no solo escolar, sino social.... Somos quienes somos por el afan de crear la subjetividad escolar, trabajemos duro por eso

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  13. Siguiendo la anterior idea, con lo aprendido en el curso y en el recorrido de la vida haciendo parte del sistema educativo, puedo decir que el conductismo tiene un gran peso en la escuela, fundamentado en que el aprendizaje se logra cuando se demuestra una respuesta apropiada con la presentación de un estímulo especifico, pero la respuesta debe ser la esperada, una respuesta mecánica y repetitiva, siguiendo la lógica de formar sujetos universal, esto por conveniencias ya que se obstruye la posibilidad de ir mas allá de lo impuesto, imposibilitando otra respuesta y puntos de vista, de manera que los estudiantes siguen la línea acorde, que lo que busca es formar individuos desubjetivados para dedicar toda la vida a trabajos que beneficien a una minoría. Hegemónicamente se transmiten valores, conductas, tradiciones y tipos de conocimiento con el objetivo de seguir el círculo de la cultura que predomina año tras año.
    Por otra parte me parece muy importante lo que comento la compañera Katherine Suaza, es nuestra realidad, estar en el siglo XXI con escuelas que siguen ideas, prácticas y contenidos del siglo XX, nuestra labor es transformar esta situación, formando estudiantes con la capacidad de razonar, indagar y explorar buscando respuestas por sí mismos, nosotros podemos habitar el espacio destinado para formar, como acompañantes ayudando a estos a ser más y medirlos cualitativamente por sus potencialidades. Además, que la manera de transmitir conocimientos no se limite a repetir, sino, por el contrario de analizar y así poder construir nuevas ideas y maneras de ver el mundo como sujetos.

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  14. Desde hace algunas décadas la escuela ha sufrido transformaciones significativas en términos de espacio en que se enseña. La mayor parte de la historia de la educación estuvo centrada en la obtención del conocimiento por parte de los estudiantes mediante la enseñanza que su maestro, un especialista le podía ofrecer, de allí que fuera más importante lo que hacía el maestro para que su estudiante aprendiera que lo que hacía el propio estudiante para aprender, es decir, trataba más de una educación centrada en la enseñanza que en el aprendizaje.
    Gracias a los avances obtenidos progresivamente en el campo de la psicología, esta concepción (un tanto inductiva), ha cambiado y hoy por hoy existe una concepción de desarrollo cognitivo en la que el alumno o quien "aprende" ante situaciones de aprendizaje pone en juego estructuras mentales (inteligencias, representaciones, lenguaje) factores sociales y la cultura. En síntesis cada sujeto es quien a partir de sus experiencias y desarrollo cognitivo construye conocimiento. En este sentido, el proceso educativo se enmarca en la idea de que la enseñanza- aprendizaje no son un proceso lineal, sino en espiral, con avances, retrocesos, dinámico y permanente.
    Esta "nueva" forma de pensarse, la escuela como un espacio de construcción de saberes, pone al sujeto cognoscente como centro en el proceso de enseñanza- aprendizaje, de allí que el esfuerzo de los actores educativos, debe ser el de favorecer las condiciones, tanto internas (motivación) como externas (métodos, estrategias) para que los estudiantes puedan aprender lo que equivale a construir por si mismos los saberes que son requeridos para su desempeño en la vida. Esta nueva forma de pensamiento frente al proceso o forma de construir conocimientos, aprendizajes se sustenta pues en una teoría o concepción cognitiva- constructivista, en la que se considera que una función inherente al sujeto cognoscente es precisamente, la de aprender y para llegar a ello, dicho sujeto debe contar con saberes previos o pre saberes, a partir de los cuales el sujeto logra “construir” nuevos aprendizajes, y muy importante en dicho proceso la forma en la que se presenten los objetivos de aprendizaje que deben ser pertinentes y coherentes con el contexto y entorno vital de quien aprende.
    Implicaciones para el reconocimiento y la construcción de la subjetividad en la escuela: Un proceso de enseñanza sustentado en la construcción del saber por parte de un sujeto inmerso en un contexto social, cultural y que además tiene formas propias del ser y de pensar, debe ofrecer a otros la posibilidad de acercarse a lo real y a la realidad (como construcción mental de lo real) de una manera nueva y creativa. De allí que una educación basada en la construcción de saberes por parte del sujeto que aprende, debe o mejor genera una relaciones entre quien enseña y quien aprende, medida por los saberes y actitudes de unas y otras que intentan apropiar y dominar, esta relación debe pasar por una excelente enseñanza, a través de la cual los estudiantes pueden ver jalonados sus intereses y potencialidades, con el fin de alcanzar nuevas posibilidades para su propio desarrollo, que integren en su estructura de conocimientos de una manera crítica, creativa e inclusive alternativa, los saberes que de acuerdo a los contextos en los cuales se desenvuelve, pueden formular de manera particular interrogantes. Allí estaría su construcción y su manera particular de aportar al desarrollo del conocimiento y de las condiciones de vida del contexto en el cual se encuentra inmerso.

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  15. La compañera Sara me da pie para hablar de las grandes transformaciones que se han dado en la escuela, ya que en las ultimas décadas las nuevas tecnologías han globalizado al mundo entero, denominamos para muchos "el siglo del hipertexto", donde han aparecido nuevas herramientas, tales como los computadores, tables, la Internet, entre otras, que pueden y deben ayudar a potencializar la labor de un maestro o simplemente la aniquilaría si no sabemos aprovechar estas nuevas herramientas, donde la mayor falencia es que aquellos maestros que todavía no están permeados por estas nuevas tecnologías, para algunos maestros de la "vieja escuela o chapados a la antigua", los cuales se no quieren actualizarse en estos nuevos medios y están siendo superados por algunos de sus alumnos en casos concretos. Donde es evidente la tesis o idea que muchos de mis compañeros planteaban, que es la concepción conductista, donde en la escuela Colombiana esta concepción todavía es muy evidente, al verse sobre todo en las zonas rulares y municipales, no quiero decir, que en la ciudades no, sino que las ciudades por su mercado, economía y demás factores, se tendría más fácil a acceso a estas, haciendo más fácil está tarea de actualizarse, a lo cual también nos cabría pensar el factor político, en esta caso proyectos tales como Antioquia la más Educada, donde se ha transformado en muchas escuelas y colegios cantidad de cosas, como por ejemplo la infraestructura, lo cual lo podemos denotar en los salones y demás espacios que ya están pensados para llevar estas nuevas tecnologías, como por ejemplo salones con Vídeo Vip, computadores con pantallas de alta definición y gran de tamaño y zonas con Wí-fi, siendo así donde muchos profesores de curriculum se han centrado sus estudios en la evolución y trasformación, del curriculum oculto y visual.
    Pero qué pasaría si al pensarnos la construcción de la subjetividad en la escuela, donde claramente está siendo afectada por estos nuevos medios de comunicación en especial las de fácil acceso y trasporte como los celulares, están rompiendo la mayoría de las cadenas de los vínculos subjetivos como la amistad, la recreación o la simple charla de cara a cara, ya que muchos prefieren “hablarse” por estos instrumentos que personalmente, dicho esto que va a pasar con esta rara combinación donde maestros sin muy pocas bases tecnológicas y alumnos que no son capaces de vivir sin estas.

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  16. Un profesor debe recordar cuán importante es su profesión, ya que "Educar a un niño, no es hacerle aprender algo que no sabía, sino hacer de él alguien que no existía" John Ruskin. Es por ello, que cada dia intento despertar e interpretar aquello que me motiva a ser educador, para no llegar hacer como aquellos maestros que no tienen pasión; maestros reproductores de conocimiento, que se limitan a dar migajas a sus estudiantes; capando así, su imaginación, su interés por aprender, cambiando de manera negativa la percepción del mundo, es ese el que hace que la vivencia educativa sea lineal, monótona y no por desmeritar, aburrida.. Todo esto, conlleva a que los niños vivan de manera mediocre, sin esperanzas, sin ilusiones; de cierta manera no viven, pues sin una buena educación las personas sobreviven. Por consiguiente, quiero dejar un mensaje a todos los compañeros que compartieron conmigo este bello curso: ¡Cada uno de nosotros debe ser el mejor en lo que hacemos, pues de nosotros depende como futuros maestros, el cambiar vidas!
    Hacerse a la idea de que existen buenos o malos maestros es sencillo, pues la vida estudiantil se complementa por ambos. es muy notable como la concepción conductista que impera hoy en día, sigue abriendose paso entre las nuevas generaciones, esto imposibilita a muchos de nuevos maestros que quieren pasar la pagina debido a que estos deben seguir un curriculo que ya esta impuesto, curriculo que esta basado en la educacion de los años sesenta, curriculo que fue hecho por personas que como dice el compañero brayan: "chapados a la antigua"
    es dificil cambiar eso pero hasta lo mas dificil es posible.

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  17. primero que todo, el conductismo busca la manera de homogenizar la escuela, en donde el docente pretende generalizar su saber como único y verdadero imponiéndoselo al estudiantado, al cual le ofrece unos estímulos, esperando unas respuestas ya determinadas.
    pero sabemos que en la escuela se debe tener en cuentan la subjetividad de cada estudiante ya que pueden elaborar o desarrollar, diferentes formas de pensar, desarrollando con esto un pensamiento critico ante todo lo que lo rodea, demostrando así que la unificación del pensamiento no es lo mas adecuado a la hora de enseñar.
    pero estamos viviendo una triste realidad, porque lo que vemos en la mayoría de las escuelas es el conductismo aun fuertemente arraigado, ya sea, porque es una practica acostumbrada a la hora de enseñar, o porque es mas fácil moldear el pensamiento del educando a imagen y semejanza del maestro.

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  18. Como se planteo en su momento, la aproximación que hacemos a la idea de sujeto la abordamos desde la posibilidad de construcción de subjetividad por medio de la participación activa en la vida social, este punto de partida, nos abre las posibilidades de conocimientos, aprendizajes y experiencias; que en algunos comentarios anteriores se ven muy supeditados a la escuela.
    Por otro lado, el "sujeto" que asuma un "rol" de maestro con responsabilidad, tiene el reto de brindar a los estudiantes conocimientos teóricos, prácticos y contextualizados de forma tal que estén acordes a su edad e interés. Aunque no se puede negar la burocratización de la educación, siempre abra un lugar donde el docente puede ser propositivo, autónomo, crítico y emancipador, el aula, y propiciar esto mismo en los educandos.
    En mi experiencia escolar, tuve maestros tradicionales de los que aprendí algunas cosas que no quiero ser y maestros excepcionales que aun recuerdo y admiro; pero al igual que el compañero Gildardo Garcés, quisiera ver a mis compañeros maestros implementando técnicas diferentes al conductismo para establecer la disciplina en grupos de 50 niños y luego si,formar el pensamiento crítico-social :)

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  19. El conductismo, sin duda, es la concepción de desarrollo cognitivo que se ha instalado hegemónicamente en la escuela; ésto anterior, respondiendo directamente a la pregunta.

    Ahora bien, si bien es cierto que se han abogado otras propuestas a lo largo de mucho tiempo, el conductismo es la tendencia servil de las necesidades de un mundo globalizado. Es la respuesta de un mundo que necesita obedecer, a eso el conductismo emerge cómo paladin de batalla de quienes implementan tales politicas"; el estímulo-respuesta" experimentado por Pavlov funge como una herramienta necesaria a la hora de crear seres serviles; según la historia, este tipo de prácticas en el mundo real se abrieron paso en la I Guerra Mundial, donde se necesitaban soldados fuertes y que siguieran órdenes.

    Dicho lo anterior, está claro que la ciencia, la educación, y el arte entre otros, han tenido la necesidad de enfocarse a la instrumentalización de la educación, y por lo tanto en la creación de variedad de métodos conductistas que sirvan a los intereses de un mundo agresivo y competitivo. El mundo globalizado no necesita sujetos que se piensen y piensen desde diferentes ámbitos educativos, mucho menos necesita proponer una forma para que la subjetividad crítica y constructiva, en donde un ser humano se construye, la escuela, se desarrolle y piense en otros horizontes ajenos a los que ellos necesitan. El mundo hoy más que nunca ha abandonado las ciencias sociales y le ha dado la mano a las industrias, pujantes, progresivas y que solo buscan resultados. Por eso necesitan que sus "obreros" no piensen, sino que sean competitivos. Hemos cambiado el amor al conocimiento, y a pensar de manera crítica el mundo, por el amor a competir y ganarle al otro sim importar nada, generando así resultados para algunos, y no cambios para todos.

    En el sentido de lo anteriormente dicho, se hace evidente que estas problemáticas que menciono están estrechamente relacionadas con como tratamos y pensamos la educación en tiempos de crisis, y por qué no, por como actuamos ante la crisis de la educación.

    Además de que la educación está en tiempos de crisis, y que hay una crisis de la educación, el modelo que sustentamos sigue siendo el mismo que hubo hace decenios, los tiempos cambian, los enfoques también, y las formas de hacer las cosas mucho más, es por esto que una educación instrumental, una educación basada en variables del método conductista debe ser revisada con mucho cuidado, debe ser derogada, de ser necesario, para abrirle las puertas a un universo que aún tiene mucho por explorarse, para construir subjetividades que permitan construir un mundo de manera crítica, permitiendo generar los cambios que tanto necesitamos, comenzando por esa revisión tan necesaria a lo que se posesiona como nuestro modelo de desarrollo cognitivo y que, de manera muy conservadora y castrante, rige nuestras escuelas: lugares donde están las semillas de lo que cosecharemos mañana. El lugar donde aún hay esperanza para el mundo.

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  20. Sin duda la cognición nos permite procesar la información recibida del entorno, por medio de la participación, la atención, percepción y la memoria, de este modo el ser humano va a interpretar, apropiar y recrear los conocimientos de su cultura, entonces al decir que la hegemonía es la superioridad o supremacía de cualquier tipo a partir del cognitivismo se reemplazan algunas perspectivas conductistas y es por esto que en la escuela el aprendizaje surge a partir de la experiencia, se trata de aprender, entender, interpretar, almacenar y procesar la información, todo esto con el fin de llegar a un cambio de conducta y es por esto que al sujeto se le da una identidad y por medio de esta adquiere una subjetividad dentro de la escuela.
    En las implicaciones para el reconocimiento tenemos la creación de significados: acá el sujeto va existir en la capacidad de coparticipar en la creación de significados realmente relevantes ya que la subjetividad está asociada a la posibilidad de participar activamente en la vida social. También tenemos la concepción moderna del sujeto: en este caso podemos hablar de múltiples ideas e imágenes del sujeto, como por ejemplo, si alguien puede pensar por sí mismo nadie debe impedir que exprese lo que siente. Por otro lado está el sujeto como identidad, éste debe estar reformulando continuamente sus relaciones con el mundo social ya que en el sistema educativo se ha visto que la las exigencia y las condiciones sociales en las que se desenvuelven empiezan a cambiar de maneras impredecibles y es por esto que la identidad y/o el reconocimiento del sujeto está sometida al proceso de re-definición. Por último está la identidad y subjetividad en la educación, acá los cambios en lo cognitivo son insuficientes, la escolaridad va a cambiar el tipo de persona tanto como para el niño como para el maestro (cambio de identidad), para ayudar a construir esta subjetividad se intenta transformar estas identidades, ser estudiante y ser maestro son nuevas posiciones del sujeto, son nuevas formas de mirarse a sí mismo y de mirar el mundo, y la participación que tanto se ha buscado es motivado por el deseo de estar conectado con nosotros.

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